Commencez la journée de la meilleure des manières : recevez la newsletter d'Aleteia Cette Église, qui n’accepte pas le Concile de Chalcédoine en 451 voit son on origine remonter aux temps apostoliques : selon la tradition, la première évangélisation aurait été entreprise par les apôtres Thaddée et Barthélemy, et la conversion du royaume remonte au baptême du roi Tiridate IV par saint Grégoire l’Illuminateur en 301, qui constitue l’Église de la nation arménienne. Un réveil religieux est survenu suite à la mort de Staline, puis grâce à la Perestroïka menée par le leader soviétique Mikhail Gorbatchev dans les années 1980, et après l’indépendance de l’Arménie en 1991. Publié le 18 mars 2014 Le 7 avril 2013, Mgr Jean Teyrouz a succédé à Mgr Grégoire Ghabroyan.L’an dernier, le Pape est allé en terre arménienne afin de renforcer les liens œcuméniques entre les églises du pays, catholique et apostolique.
Mais nous ne voulons pas trop nous éloigner de nos frères apostoliques arméniens nommés ainsi en mémoire des deux apôtres Thaddée et Barthélémy ».Le génocide arménien et les guerres récentes ont été une menace pour le sentiment national et le demeurent. »Un synode est prévu à la rentrée au Liban entre les évêques de l’Église arménienne catholique, afin de discuter des problématiques actuelles, notamment celle des chrétiens arméniens réfugiés.
Maintenant, le jeune déclare que là où il vit, travaille et mange, là est son pays. Je crois que la grande difficulté est plutôt chez nos frères orthodoxes.
Il y a donc historiquement une quasi identité entre le peuple arménien et son Église. Maintenant, nous célébrons à 95% comme l’Église latine. L’évêque des Arméniens catholique en France, Mgr Jean Teyrouz, partage ce constat et le déplore :« Malheureusement, la politique détruit tout dans ce monde, c’est dommage.
Si la Constitution arménienne garantit la liberté religieuse et la séparation de l’Église et de l’État, l’appartenance au christianisme reste un élément quasi-inhérent à l’identité arménienne.Le sentiment national est très fort chez les orthodoxes, ce qui pose problème pour l’unité et le dialogue entre les patriarches des différents pays. Ici, non, on travaille à les assimiler tous. Pour ceux qui n’ont pas l’instruction religieuse, comment voulez-vous que l’on fasse ? Cette Église est une, ce qui n’est pas contraire à la différence. Ils sont des portes de la connaissance parfaite, des clefs, des mystères s’ils sont employés avec prudence, respect et conscience. Maintenant : “Je suis Français d’origine arménienne”. Le problème est qu’aujourd’hui le sentiment de nationalisme n’existe plus, on ne parle plus de nation. L’Église apostolique arménienne a beaucoup souffert des persécutions au cours des siècles et a frôlé l’éradication dans les années 30. Le rite arménien est le rite liturgique employé par l'Église apostolique arménienne (orthodoxe) et par l'Église catholique arménienne. Ils sont presque tous en diaspora, catholiques et apostoliques confondus, la Russie est la plus grande communauté, puis viennent les États-Unis, le Canada et l’Amérique latine.
Heureusement, la diaspora a contribué à sa survie. Wadie Andrawiss, historien des religions. En tant qu’Arménien j’ai mes richesses. Par exemple, Alep comptait entre 200-250 000 fidèles, maintenant il n’en reste plus que 30 000 à cause de la guerre. Le Patriarche suprême et Catholicos de tous les Arméniens qui siège à Etchmiadzin jouit d'une primauté d'honneur parmi les titulaires de ces sièges. Nous possédons sept rites catholiques : romain, latin, syriaque, copte, grec, arménien et chaldéen. Malheureusement, les Arméniens ne parlent plus leur langue. La naissance de l'Eglise arménienne catholique, elle, a … Je profite des richesses de la France, mais en même temps j’apporte les miennes aux Français. Chez eux l’élection est plutôt “achetée” par les laïcs, ils choisissent la personne qu’ils veulent, parfois des personnes qui ne savent rien de la religion, mais ont l’appui de tel ou tel groupe. Elle revendique son titre d'« apostolique » en faisant remonter ses origines aux apôtres L'Église apostolique arménienne est aussi connue sous d'autres noms : Peut-être que le Bon Dieu souhaite cela aussi ?
Le caractère national de l'Église arménienne est très fort et elle a été longtemps l'institution principale du peuple arménien. »Les rites ne sont pas si différents, comme le détaille Mgr Teyrouz :« Nous avons adopté beaucoup de prières de l’église syriaque, de l’église grecque et une partie de l’église latine. Les différences orthodoxe et catholique sont nées officiellement du shisme de 1054 : une histoire de pouvoir politique et de questions dogmatiques et théologiques. Il y a une autre difficulté qui est la langue. Unie à Rome depuis 1740, elle a gardé un rite spécifique, et fait partie des Églises orientales dotée d’un droit canon différent de l’Église latine, tout en étant pleinement catholique. Vont-ils retourner dans leurs pays ? Un réveil religieux est survenu suite à la mort de Staline, puis grâce à la Perestroïka menée par le leader soviétique Mikhail Gorbatchev dans les années 1980, et après l’indépendance de l’Arménie en 1991. Nous avons beau avoir sept rites chez nous, nous n’avons qu’une seule voix qui s’exprime, celle du Pape. Recevez la newsletter d'Aleteia chaque jour! Par exemple, chez les catholiques, les laïcs ont le droit d’exprimer leur opinion, mais à la fin nous nous rassemblons avec le pape et une seule voix s’exprime. Où sont-ils ?
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