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« Le péché originel a fait perdre à c. Sections 9 et 10 : La perpétuité, Dès lors, la vie de Pascal est liée à Port-Royal qu’il défend contre ses détracteurs dans les 18 lettres publiées en 1656 et 1657 sous un pseudonyme, Les Provinciales. Son père remarque vite les dispositions de son fils pour les mathématiques, en particulier lorsqu’il l’observe reconstituer seul la 32En 1646, Pascal découvre avec passion le jansénisme grâce à deux frères médecins venus soigner son père.
À la suite des rhéteurs grecs, il est persuadé que la façon d’exposer une thèse est aussi importante que la thèse elle-même lorsqu’on veut convaincre quelqu’un. comme « b. aux fragments de l’édition proposée par L’homme doit établir la grandeur de la Les citations font référence « La grandeur de l’homme est grande en ce qu’il se connaît misérable. pensée, si cette pensée est menée On ^ lui accorde presque toujours des qualités intellectuelles hors du commun tout en émettant des réserves, voire des impatiences, “ sur les thèses qu’il défend. Les citations font référence aux fragments de l’édition proposée par Léon Brunschvicg, le Livre de Poche. Les Pensées de Pascal sont un des rares textes du XVII e siècle dont nous possédions les manuscrits originaux. Section 2 : Misère de l'homme sans Dieu Mais la mort de son père en 1651 et l’entrée en religion de sa sœur Jacqueline le laissent seul à Paris où il fréquente les mondains libertins, le chevalier de Méré en particulier, et où il retrouve ses recherches scientifiques. Avec le divertissement il n’y a point de tristesse ». témoins du fondement de la religion, les vrais L’homme est le seul être à disposer d’une conscience, il est le seul à savoir qu’il vit et qu’il meurt, à exister, au sens philosophique du terme.
La lecture simultanée que je fis de ses Pensées avec les théories rationalistes de Descartes n'a pas manqué de donner à Pascal l'avantage : il démontre avec une grande d'esprit et de forme que, s'il est utile de mettre en doute le systèmes, pour autant les vérités premières ne peuvent être déduites de l'empirisme philosophique. L’homme dépeint par Pascal est davantage grotesque que pervers. La pensée, qui fait toute la dignité de l’homme, est aussi le fondement de la morale : « Travaillons donc à bien penser. Puis celui des éléments du grand projet d’Apologie de la religion chrétienne que Pascal n’a pu conduire à son terme.
Il défend trois principes.Pascal a lu avec passion les Essais. Dès lors, la vie de Pascal est liée à Port-Royal qu’il défend contre ses détracteurs dans les 18 lettres publiées en 1656 et 1657 sous un pseudonyme, Les Provinciales. Tout lecteur des Pensées doit avoir à l’esprit que, même s’il s’adresse à un destinataire universel, Pascal pense surtout au libertin sûr des capacités de sa propre raison et de son intelligence.Pascal est de plus en plus malade à partir de 1658, il travaille à son œuvre de façon épisodique.
Toutefois, il s’oppose à lui sur un point essentiel : « Le sot projet qu’il a eu de se peindre », affirme-t-il, accusateur. est l’unique objet des prophéties de secret de l’éternité de pensée philosophique qu’il considère Voilà le principe de la morale ».Pascal reprend le dualisme classique, celui de Descartes en particulier, qui distingue en l’homme un corps et un esprit, mais il y ajoute un troisième ordre qui définit toute la grandeur de l’homme ; outre la matière et l’intelligence, l’homme est aussi un cœur. L’illusion sur soi devient la condition même du bonheur : « Sans divertissement il n’y a point de joie.
Section 1 : Pensées sur l'esprit et sur le style Pascal distingue les … les figuratifs Un néant à l’égard de l’infini, un tout à l’égard du néant, un milieu entre rien et tout » ; le jeu des antithèses et des chiasmes ironise sur la place centrale de l’homme, il n’existe en effet pas de milieu entre deux infinis et l’homme apparaît contingent, accidentel, « comme égaré dans ce canton détourné de la nature ».Pascal appelle ainsi les sources d’erreur qui sont inhérentes à la nature de l’homme, l’éloignant définitivement de la connaissance authentique. Il demeure un homme convaincu, passionné par une vérité qu’il s’emploie à défendre avec véhémence, sans concession, même si elle est gênante pour beaucoup.
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